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重申:不引进“国学”伪学科概念  麻福昌
作者:麻福昌    文章来源:本站原创    点击数:973    更新时间:2018-12-07
 

重申:不引进“国学”伪学科概念 麻福昌 


   什么国学易经,什么易经国学,画蛇添足概念模糊,国学二字是伪学科名字。为维护组织的神圣和尊严,重申不引进“国学”这个伪学科概念。
    鼓吹所谓“国学”,那是在胡闹。连概念都没有搞清楚?什么“国学易经”、“易经国学”?我曾经说过,帝王将相才子佳人,江湖术士,三教九流,莫不延易以为学,这就是某些人据此延称为“国学”或“中国学”,“中国之学”的由来。其实这是莫名其妙的伪学科概念。古代中国从来就没有统一的“中国学”或“中国之学”。天文地理,术数医农,政治经济文化,自然科学、社会科学、边缘科学、信息科学、文化科学等等都科学学科不能够归结为“国学”,有的试图把文史哲琴棋书画诗词艺术等科目纳到所谓“国学”里,那更是瞎胡闹,在分科日益精细的21世纪,这些科目都可由专门院校来专业培养教育,没有必要再设置不伦不类的四不像的所谓“国学”伪学科概念。这是倒行逆施,逆潮流而动的愚蠢行为,这是模糊和紊乱的教育理念。
    几千年来中国绵延不绝的传统文化绝不可能用所谓“国学”来替代的。因为如此除引起不必要的紊乱而外没有任何积极意义。引起概念没有所谓“国学”能够替代中国的传统文化科学。何况当下“中国学”“全球学”等著作名称。
   习近平主席教导讲好中国故事,全面讲好中国故事。这是很具体的。而绝不能够把不具备这个功能代以此莫名其妙的模糊的“国学”这个伪学科概念。
易经是中国传统文化科学的源头活水。中国古代各家各派都把易经奉为各自的经典。中国文化的各个领域无不打上易经的烙印。把易经纳入莫名其妙的“国学”是对于中国传统文化的亵渎,这是很不负责任的。易经绝不是所谓“国学”这个伪概念所能够包括的。易经是沟通过去现在未来的桥梁的桥梁,联络东西方文化的纽带纽带,易经不仅是中国的也是世界的。易经是地球人类的智慧的象征和标志。绝不是莫名其妙的“国学”伪概念所能够包囊得到的。历来所谓“国学”“大家”例如鲁迅等都不是易经工作者。可以说,引进“国学”伪学科概念,只能耗散易经工作者的浩然正气和能量,只能够束缚我们易经工作者的想象力影响力和活力。
 伏羲作易,传下易经。秦始皇焚书坑儒,唯不焚易经。诸子百家皆奉易经为各自的宝典,足见易经的地位影响力和软实力。汉代以来,独尊儒术,历来的学问家基本上是儒家文人。尽管可以说孔圣对于中国和世界的贡献基本上是易经,但是在当下几乎孔学堂都不讲易经。这不得不引起我们的深思。
   我们不愿意引入“国学”这个莫名其妙的伪概念。
洁净精微的易经,所以穿越时空就在于其内在的活力软实力。不要用“国学”这个伪概念来使其被污染吧。
 你没有看到吗?有的明明是用易经的语言,也要转弯抹角去避开,为的是求时髦或别的什么而已。不敢提易经,想托“国学”旗帜来
讲易经,因为怕“谈易变色”,没有易经工作者的自信,不敢提易经,这也难怪。习近平新时代,万里神州尽舜尧。习近平新时代属于我们每一个人。习近平新时代的易经工作者要有替易经正名的勇气。
我们不必用所谓“国学”这个伪概念来做幌子。不引进所谓“国学”这个伪概念。
  不管全国要怎么搞所谓“国学”,我们管不着的。就像有的要研究几何,我们管不着,有的要卜卦算命等招摇撞骗蛊惑人心,我们能够管得到吗?
 千古以来,天人感应,人天合一。有人在宣传“合理膳食 适当运动 戒烟限酒 心理平衡”,但是始终觉得还是不够的。人天合一是向往境界理想状态。古代《黄帝内经》就有真人至人圣人贤人之言。“虽不能至,心向往之”,人的全面发展应该是真人至人圣人贤人的理想境界,最佳状态 。
  不要滥用“国学”伪概念污染洁净精微的易经概念。完全没有 必要画蛇添足。不要强加“国学”这个伪学科概念给易经。易经没有“国学”这个伪学科概念。
少数人抬出不伦不类的“国学”伪概念,企图把易经纳进去,真是莫名其妙。少数人热衷于抬出所谓“国学”这个伪概念,并力推什么“国学热”,这是有意矮化中国传统文化的行径。这些人的所谓“国学”不外文史哲艺书画等而已,数理化医农天地生人等不可能包括进去。易经是地球人类的智慧的象征和标志。有人倡导开“国学”科,那是莫名其妙的不伦不类的倒行逆施的蠢事。能不误人子弟、误导学子吗?
绝不是莫名其妙的“国学”伪概念所能够包囊得到的。历来所谓“国学”“大家”例如鲁迅等都不是研究易经者。
术业有专攻,而所谓的“国学”工作者,根本对于孔孟儒学文史哲等而外,其他并没有研究,而中国的文化科学岂能够用其“国学”来替代呢?其实所谓“国学”伪概念的引入只能够引起教育理念的紊乱而已。在学科分类日益精细化的现在,在抬出所谓“国学”的伪概念,的确是倒行逆施,没有任何意义。少数人不知是无知还是别有用心或是别的什么,竟如此狂热地炒作此概念。易经绝不是所谓“国学”这个伪概念所能够包括的。不知道那些人的“国学”是教授些什么?是误人子弟还是别的什么?文史哲琴棋书画等都有专业的院校,教书育人啊。沟通过去现在未来的桥梁的桥梁,联络东西方文化的纽带纽带,易经不仅是中国的也是世界的。少数人炒学术,卖弄学术不也太过分吗?
 中国古代各家各派都把易经奉为各自的经典。中国文化的各个领域无不打上易经的烙印。借问,欲把易经纳入孔学(儒学)或莫名其妙的“国学”能避开对于中国传统文化的亵渎之嫌吗?
 汉代以来,独尊儒术,历来的所谓学问家,都基本上是儒家,儒家倾向于把儒家那套东西,主要是文史哲艺等概括为所谓“国学”那是对于易经的亵渎矮化妖魔化,你看当前哪个孔学学府有哪个接受讲易经的?
少数人抬出不伦不类的“国学”伪概念,企图把易经纳进去,真是莫名其妙。少数人热衷于抬出所谓“国学”这个伪概念,并力推什么“国学热”,这是有意矮化中国传统文化的行径。这些人的所谓“国学”不外文史哲艺书画等而已,数理化医农天地生人等不可能包括进去。易经是地球  人类的智慧的象征和标志。有人倡导开“国学”科,那是莫名其妙的不伦不类的倒行逆施的蠢事。能不误人子弟、误导学子吗?
   绝不是莫名其妙的“国学”伪概念所能够包囊得到的。历来所谓“国学”“大家”例如某某等都不是研究易经者。
 术业有专攻,而所谓的“国学”工作者,根本对于孔孟儒学文史哲等而外,其他并没有研究,而中国的文化科学岂能够用其“国学”来替代呢?其实所谓“国学”伪概念的引入只能够引起教育理念的紊乱而已。在学科分类日益精细化的现在,再抬出所谓“国学”的伪概念,的确是倒行逆施,没有任何意义。少数人不知是无知还是别有用心或是别的什么,竟如此狂热地炒作此概念。易经绝不是所谓“国学”这个伪概念所能够包括的。不知道那些人的“国学”是教授些什么?是误人子弟还是别的什么?文史哲琴棋书画等都有专业的院校,教书育人啊。易经沟通过去现在未来的桥梁的桥梁,联络东西方文化的纽带纽带,易经不仅是中国的也是世界的。少数人炒学术,卖弄学术不也太过分吗?所谓“国学”伪概念是易经若干年后才出现的文人捏造的伪学科概念。没有任何意义。先后源流都不弄清楚,倒行逆施地抬出“国学”中国伪学科概念,不知道是无知还是别有用心或别的什么?有的甚至还抬出以往“中学”“西学”“西学东渐”“中学为体西学为用”来,更是不靠谱。学问是没有国界的。东西方文化只有特色的不同,没有高低贵贱之分。
 

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