能量好比孙悟空手中的如意金箍棒，既可以无中生有，又可以化有为无。它可大可小，可在悄无声息中隐形于耳中，又可以从软能量变化发展成为威力无穷的硬能量。软能量又像孙悟空后脑的神毫，可以幻化成千千万万个孙悟空；软能量有着神奇无比的再生能力，有着战无不胜的巨大功能。
软能量不是神话，但是，软能量却有着神话般的神奇魅力。
软能量内涵直通易经八卦，软能量外延遍迹形形色色大千世界的各种领域。八卦数理玄奥非凡，神秘莫测。八卦数理可以成倍增值、立体发展，而且能妙通宇宙，灵探未来。而软能量得气于易经八卦，借鉴了儒家理论，融合了佛教真谛，它是一种灵性十足，带着智慧超常能量场的理论。软能量可以裂变、再生，可以下载、复制、粘贴，有着类似八卦的神奇功能，还吸收了儒学的严谨，吸收了佛教的空灵，添加了现代科学的精髓，形成自己的“迷踪拳”。软能量善于与其对象（如理论、科技、课题、某种先进科研成果，某种领域等等）进行转化对接，达到调剂渗透之效果。软能量在推动对象同步发展的同时，会迅速与对象同化而超越之！因而，软能量又是促进发展的粘结剂和催化剂。软能量理论能有效地补充和发展方法论、系统论、控制论和全息论。无论在任何领域，软能量都能巧妙地察觉对方的缺点和优势，并能精准地捕捉其规律、驾驭其规律、补充发展其规律、提升其规律、超越其规律。毋庸置疑，软能量是一种带着灵动型妙法的能量场，且性能最活跃，功能最实用，补益性最强，协作力最棒，推动力最大而倍受社会欢迎的创新哲学理论体系。
用经典的语言表述：软能量善于以彼之道、仿彼之功、借彼之力、还助彼身。尤其卓越的特点是：软能量会在助彼身中发展彼身、强化彼身、升华彼身、超越彼身！
软能量的普世价值，功在当代、利在千秋，益在社稷、喜在大众，乐在人心、福在百姓！软能量是当代中国文化大繁荣、大发展的显著标志，宣传、推广和普及软能量理论，象中华文明走向世界一样，软能量也是造福世界的一种先进理论!
软能量具有强大的生命力和不可穷尽的繁衍力，不仅仅在于它可以复制，而是在于它有一种特殊的能动规律：即软能量善于在恒定中促变化、在恒定中助发展、在恒定中标方向、在恒定中添能量。虽然软能量只可意会、难于言传，但软能量却能仁者见仁、智者见智，无论对待不同档次、不同知识结构的人，软能量都能助人一臂之力、让人更上一层楼，甚至耳目一新、才智上扬、底气增加。软能量理论中隐藏着极大的秘密和宝藏。由于人类认识有待发展，目前还具有较大局限性，我们对软能量的探索、发掘和应用还处于初级阶段。也许目前我们对软能量的认识只是管中窥豹、略见一斑；或者是盲人摸象，只及局部、未见整体。若要详察软能量之全貌、洞察真谛，还需假以时日。不过我们可以高兴地看到，软能量在恒定中的变化尽管层出不穷、花样翻新、境界各异、收获不同，但它却万变不离其宗、幻化不离本体、发展围绕主题、飞升强化中心、进步不失根本。能量守恒而实用，成果转化有创新。在软能量理论发展的勃勃生机中，我们还是或多或少能捕捉到软能量飘忽不定的倩影，进而用之摸索事物发展变化的规律。值得庆幸的是：我们也能将这一粘贴性很强、附着力很棒的理论嫁接到相关领域中，从而有效地推动该领域的发展，创造新成果、夺取新胜利。
在人类认识的海洋里，软能量是一位新成员，人们对他感到陌生似乎却又很亲切：似曾相识、印象模糊、容颜和悦、在友好接纳的心态中难免存在一丝神秘感。我们的内心深处洋溢着激情：不排斥它、要欢迎它，但更需要读懂它。于是，我们联想到一些与软能量相近的现象。认清对方需从加深印象开始，现在，我们做一些未必完全准确的推断：
软能量好像电脑的鼠标。没有鼠标只靠键盘无法快速打开千变万化的电脑程序。在电脑面前，鼠标是向导，鼠标是通向电脑世界的开路先锋。对电脑的运行、操作、开启和关闭，鼠标是个功不可没和不可或缺的关键性工具。软能量具有鼠标的功能，但其功能作用和适应范围远远非鼠标相比。不要看到新生事物名不见经传，气势渺小而轻视他。我们不无惊讶的感应到：软能量这种价值极高的应用工具不如获至宝地物尽其用的话，也许是我们现代聪明人的遗憾和失误了。可以预言，具有强大生命力的软能量会在不久的将来成为社会生活中的客观真理，成为事业发展中的路标，成为树立正气新风的锦旗，成为人们茶余饭后津津乐道的热门话题。
见微知著，从平凡中觅伟大，从细微处寻真诀，我们乐意谈谈与软能量相关的话题：
软能量是导航图，软能量是作家手中的笔，软能量是演讲家出神入化的口才，软能量是武术家手中的利剑，软能量是发明家申报的专利，软能量是书画艺术家捕捉灵魂、挥洒自如、画龙点睛的作品，软能量是思想家的头脑，软能量是相学家犀亮的眼睛，软能量是慈善家伟大的胸怀，软能量是为社会做出贡献，为人类发展忘我工作的科学家的心！胸怀远大抱负，誓将一生奉献给社会进步的莘莘学子们，软能量之利剑一定会被您们所掌控！
普通人应用软能量，可以很快超越自己。聪明人应用软能量，则能如虎添翼、价值倍升。应用软能量，贵在发掘心能：利用无形转有形的潜能，力争潜显同步，左右脑开发同频，阴阳互补有序，身心愉悦平衡。软能量意识的提高，自然令人倍加聪明。善于应用软能量，道德品质能提升、聪明智慧可升级，进而善于用巧而弃拙、善于攻心而驭智。会在得失中找到窍诀和规律，会在前进中发现捷径，会在发展中选准目标，会在创收中倍增效益。软能量会让成果出来说话：善于付出少而收获大，敢于大出手而获全胜！
应用软能量，可以坚定成功的信念，找出自己的主心骨，树起前进的旗帜，鼓起战斗的风帆，把握好事业的主攻方向，直指目标、速达目的、早创辉煌。善于应用软能量，必须强化和高度提升自我意识能力，充分发挥主观能动性，而且妙在灵心参究、巧在掌控有方。正是：
成竹在胸，胜利在望；意在笔先，画龙点睛。
常胜将军，不战而胜；上善若水，攻心为上。
攻守妙道，守即是攻；百战百胜，攻亦是守。
软能量是万能钥匙，软能量又是动力之源；软能量亦是孵化器；软能量是形成核聚变的催生器。软能量是催生爆发力，发展聚焦力，促进事物迅速由量变转化跃升为质变的高能充电器。
软能量是指导实践立竿见影、速出成果的新理论，软能量是兑现率高、回报率极丰的聚宝盆。软能量在灵光闪耀的聚焦中驱动智慧、嫁接能量、转化真功、捕捉先机、直捣黄龙！
软能量不是大奖而胜似大奖，它正等着有心人来拿！
软能量不是天上掉下的大馅饼，但它却是可望而又可及的现世法宝！有雄心壮志的人，您能坐失良机吗？
软能量是真规律，是大道！
大道无形亦无疆，大道有机亦有“炁”，捕捉了机和“炁”，便能抓住软能量。忽略软能量，人会从平庸走向颓废；重视软能量，人会从平凡走向伟大。因此，必须认识到：
机不可失，时不我待，虽有智慧，
不如乘势，审时度势，一锤定音！
炁虽无形，灵心可感，全神贯注，
聚焦能捉，借机蓄力，巧夺天工！
既然软能量是道，而且是大道，则须认识到：
道立于两成于三而变于五。
道立于两，它证明了一分为二和合二为一的统一，它是应用辩证法的典范。道立于两，它成为一个完整而守恒的太极图，它是一个阴阳平衡的能量体，它是一个充满真气的穴位，它是软能量的大本营，它亦是软能量的聚焦中心。
成于三，它突出了太极图的黄金线，突出了0.618的正确标准，突出了中庸之道的把握尺度，突出了和谐理论的中心规律，突出了软能量必须巧用黄金线的奥秘之所在。同时它揭示了软能量场态的本来面目，因而演绎了静态向动态转化的自然趋势，披露了成功依赖软能量制衡的内在规律。
变于五，即五伦（仁义礼智信），也即五行（木金火水土）。
变于五，则在道立于两的恒定状态中，在事业成于三的标尺中找出了变化之术，驾驭了变化之术，变于五，则在太极这个深不见底、立体浑圆的大鱼池中挥舞着如意金箍棒，搅得水鱼混沌、水花四溅，螺旋立现、道气横飞，从而巧妙地、丝丝入扣地将软能量嫁接在儒家的经典理论（仁义礼智信）这个五伦学说之上。
变于五，正好点到本文之主题。将软能量与儒家的五伦（仁义礼智信）对接上，这正好是一个恰如其分的切入点。
道者，阴阳也、恒定也、变化也。从恒定到变化，在五伦（仁义礼智信）或五行（木金火水土）中，软能量会得到淋漓尽致的表述。在恒定中应对变化、在变化中捕捉契机，软能量因此而在五伦中找到自己的定位。也就是说，软能量由此而找到了自己复制的定位、粘贴的定位、附着的定位、补益的定位；找到了增能量、助发展的定位。
软能量与五伦（仁义礼智信）对接，目的是让新理论由真实践来执行，让成果证明、让真理说话、让效益当家。这绝不是想当然的生搬硬套，更不是虚拟辞藻的附会娇作，而是灵犀“触焦”：点石成金、刷卡兑现！
在儒家的五伦中，软能量将会复制并粘贴出一个全新的概念：即建立在仁、义、礼、智、信五伦基础上类似智又超越智功能的软能量。在五伦中，软能量与智互换角色，软能量成了五伦的家庭成员，软能量成了五伦大家庭中的亲密伙伴，软能量首先成了智的得力助手。
然而，软能量是活跃分子，它不会老在沉默中静守，不会老老实实地甘当智的助手。软能量还会在仁、义、礼、智、信这五伦上施加影响力，展示浑身解数，标新立异，异军突起。扬起金箍棒，搅动螺旋，大显身手，东冲西突，上串下跳，使五伦浑身得炁，能量充盈，继而掀起高潮，使五伦转动如万马奔腾之势。在软能量的涌动下，五伦如离渊升天之金色蛟龙，声势浩大，鸣声如巨雷，震耳欲聋，摇头摆尾、上下翻飞；扭动庞大的身躯，腾云驾雾、汹涌澎湃、气势磅礴、轰轰烈烈、扶摇直上，真是金光四射、金碧辉煌。五伦真龙可上九天揽月，可下五洋捉鳖，好不热闹。斯时，五伦之气在龙身上各显其位，各逞其能，各显神通，但见：
龙抬头，长鸣呼啸之时，仁气大振，突出厚德载物之势；
龙的身躯扭动翻滚之时，信义之气凸显，尽现累累成果之状；
龙尾翩翩起舞而上下翻飞之时，礼气升华，尤显笑语惊天之美；
龙爪伸缩自如而腾云驾雾之时，智气冲天，最喜欢声雷动之乐。
事业兴旺，五行和谐；昌盛发达，五伦归位。风借火势，火借风威，在一片欢庆胜利的热烈气氛中，软能量借五伦之气彰显了自己的威力。五伦也借助软能量的东风上演了一场古为今用、儒家文化与现代科学对接、软能量与儒家的五伦文化打成一片的威武雄壮的大戏。这种震撼人心的大戏一幕幕地上演，社会进步就会在紧锣密鼓中演绎出自己独具中国社会主义文化特色的自然法则。
软能量与儒家的五伦（仁义礼智信）的关系到此才算对接上了。但是，这个课题才刚刚开始，只不过是登堂而未入室而已。然而，软能量与五伦对接的前景十分广阔是显而易见的。只不过是，要将两种理论相互渗透、融会贯通，同步发展、指导实践、加强应用，还需细化软能量与五伦（仁义礼智信）的关系。现在，我们从五个方面来详加阐述，希望达到钩弦提要、指陈精髓、揭迷开悟、振聋发聩的效果。用五伦的标准严格要求自己，就不会由仁义行，非行仁义也！用软能量的智慧检查自己，即使不能成为大智大勇的人才，也会成为安分守己、公平正直的合法公民。更重要的是，正确掌握五伦规律又善于应用软能量的话，不仅在提高经济效益、社会效益上十分有利，同时也会对自己的身心健康、家庭幸福带来极其有益的积极影响。
一.软能量与仁
儒家的仁相当于佛家的善，与道家的德均属同一概念，与马列主义的奉献如出一辙。仁、德、善、奉献是人类和平共处、和谐相安必须遵守的道德准则。如在遵守这些准则时应用上软能量，则人类文明会更加发达，人类文明有可能从地球文明向星际文明过渡。
仁、德、善是中国优秀传统文化中的精髓，是儒家学说的经典理论。奉献是共产主义理想的最高宗旨。如把软能量嫁接到仁、德、善、奉献之上，就会变成大仁、大德、大善、大奉献。退而求其次，普通人应用软能量嫁接它，也能取得小仁、小德、小善、小奉献之成果。整个社会大多数人能如此自律自励，安定团结和谐健康的新气象就会蔚然成风。如果仁、德、善、奉献的理念走向世界，人类就有可能避免战争，从而保持持久和平，社会进步就会与日俱增。可见，软能量助长仁、德、善、奉献这种美德的发展，是走向世界，推动社会进步和人类文明的方便法门。
孔子曰：“己所不欲，勿施于人”、“克己复礼，天下归仁焉！”这两句话都同时强调了归仁必须内求、内修的道理。自己不愿做的事，决不强加给别人，同时克制自己，严格要求自己，使自己回复到谦虚谨慎的平和状态（即礼）中。人人都能如此自律，普天之下就能回归到仁德和谐境界中去啦！两句话的意境是一致的，观点互补而寓意深刻。
仁是儒家五伦学说的龙头观点。从软能量的角度来摸索仁，仁指的不仅是高品德，同时印证仁也是大智慧。如果没有仁，软能量就无法晋升为高尚的智慧，因为失去仁这种前提的智慧，即便智慧太多，也不能称作软能量。没有仁作底气的智慧，只不过是使奸弄巧、坑蒙拐骗的欺诈小术而已。因为软能量这种带有灵性和能量场的高智慧，之所以具有向心力、凝聚力与渗透性和同化性，根本原因在于软能量是以树立正气新风为宗旨的。可见，正气新风的软能量与儒家五伦的仁是相生相伴、互相倚重、彼此照应、同步提高、共谋发展的。
还有更深一层含意，即中国的方块汉字接天通地，妙含宇宙信息，内蕴全息规律。每个字都是具有能量场的。作为表达五伦之首的仁字，蕴含了宇宙、自然、天道、地球与人的关系和信息。我们不妨对仁作一点剖析：
人在仁之右侧，二在仁之左侧，人在天之下方，二在天之上方。
仁字右阴左阳，人居右，右能通灵（人需处在宁静生慧，潜能信息门开时才能通灵）。二在仁之左侧，左阳右阴，二居左为阳，阳能通天（人需处在软能量意识高涨的同时产生爆发力才能通天，通天时显意识占绝对优势）。二系道之基──道立于两（二），二是阴阳，仁能通阴阳，证明人与道是可以合一的。人与天也是可以合一的，得道=天人合一。人能通灵时，人居右方，二居左方，故倡仁；人通天时，人居下方，二居上方，故倡天。居于左方或右方，只能转换；居于上方或下方，可以通透直达，号曰升降。应用了软能量补仁，可以左右逢源，应用了软能量补天──道──德，可以上下齐手。总之，通仁、通天，即是通灵、通泰。就可以左右开弓，四通八达，升降沉浮，得失有度，成功自控。于是，人则由必然王国进入自由王国。应用之妙，存乎于心，心想事成，如愿以偿，成败利钝，随心所欲。主观愿望与客观规律就达到了貌神合一，天人和合，无为而治的高境界了。
五伦之首的仁字，本文只能举一反三，略知一二，因为仁涉及的领域既深且广，中国文化上下五千年，而生命力最强、影响力最大的就是仁字和天字，仁能通灵通天，仁与天齐。人要知天命，须先知仁，通仁通天，软能量开道；顺天应人而求仁，软能量是帮手。可见，仁是人类生存发展在过去、现在、和未来的时空里都离不开的基本法则。
我们今天强调软能量，是换个角度站在更高的高度来谈仁和天，从而较全面地认识仁的功能，二方面是应用软能量去开发、发展仁的功能。显而易见，软能量是仁德增效剂，软能量是下载仁德精义的精密仪器；软能量摇身一变变成了仁的策划大师，软能量也会因为在支持和发展仁的过程中升华自己。软能量的内涵与外延在与仁并肩战斗中发展着自己。真是“玉成他人，就是在成就自己”。软能量出色的帮助了仁，软能量也就不会埋没在“在野”之中，从而登上大雅之堂，造福更多的人，推动社会进步完成自己光荣的历史使命！
精神物质双丰收，是软能量遵循的惯例；两全其美、优势互补、强强联合、共同发展，最符合软能量的口味。要奉献，但不搞无效劳动，软能量就是这样摆正自己的交椅。时间应当计入成本，创造体现价值规律，软能量善于把握这种尺度。付出与收获同步，劳需义利分明，软能量提倡一丝不苟、条理分明。正是：
善待他人为目标，善待自己讲原则；
事要方圆人要好，最佳方案是双赢。
上善若水，仁者不争。仁者爱人，人恒爱之。软能量用最明智最友好的态度去帮助应该帮助的人，用最智慧最有效益的手段去帮助他人，回报如何，不言而喻！
以人为本，应用软能量应当以仁为核心！
辞寡语鲜，焉能巧揭软能量与仁之真谛？
相机简陋，何敢轻拍软能量与仁之倩影！
现拟小词一首以明志，愿与诸君共勉：
软能量与仁善德颂
宅心仁厚，积善之家有余庆；
宽容厚德，仁者无敌寿康宁；
心怀慈悲，软能量好当庆贺；
善缘广积，社会和谐颂光明！
二. 软能量与义
儒家的义，相当于佛家的缘，与道家的亲均属同一概念，与马列主义的友谊如出一辙。义、缘、亲、友谊是人类互敬互爱，友好相处的粘结剂。同气相求、同频共振、同情生友、同心同德，天下有情人终成眷属。义，系义气、友谊。缘，相互交流、相互帮助产生感情、产生友谊。亲，互相珍惜、互相支持，无私奉献，互相督促，责任与义务同担，情浓以爱自居。软能量能促进义、缘、亲和友谊的发展，能划清和掌握利、会、疏的分寸和界限。软能量对调剂人际关系、进行公关工作、加强横向联系、建立和扩大人脉、发展人际网络关系、组织与管理人才、培养领导艺术、走好上层路、打好群众基础都有着十分重要的意义。
义亦是柔性的，比起仁来，它具有一定的刚性。义与利同在一个战壕里，义比起利来，则利刚义柔。若无软能量制约，利往往会侵蚀义，因为义利是共存共荣的，如果利吞蚀了义，利就不存在了。由于义与利是一种合作关系，利是义的派生物，义是主体，利是客体。利不均则义不和，义不真而利不远。正因为义是一种感情，是一种友谊，是一种责任，同时也是一种义务。义是友谊，利是效益，义是精神，利是物质。软能量号召双赢，就会因此而做出义利分明、得失有度，既不因义伤利，也不因利害义的合情合理之事。
君子之交淡如水，这叫交义不交财，无共惠共利之机，只能清淡如水了。
“君子喻义，小人喻于利”。明白地说，以义带利，方为君子，以利害义，实为小人。
对君子以诚，则以我为诚为义，对小人以诚，则以我为愚为拙。诚心对朋友，朋友更真诚。于是，你敬我一尺，我敬你一丈，你敬我一丈，我把你举在头顶上。义与利的天平是否摆平，是鉴别这个人是君子还是小人的标准。
可见，没有利益，没有经济效益，没有物质条件，人无法生存。然而，与人共事，利益必须共享。义多而利不亏，往来长久，利多而义寡，缘份不深。与人结下不解之缘，义利要双赢。情投意合，缘份渐深，无私相助，延续感情。鉴别真情友谊，软能量是侦察兵。交友能否速成，感情能否维系，这是双向的。
要想成就事业，必须得到良师益友的广泛支持，求者真诚而有才，可以早达目的。被求者真心相助，自然缘分加深。软能量用在创业上，它的作用会更加显著。善于鉴别不值得交往的人而理智地屏蔽他，软能量功不可没；不放弃每个有缘人，软能量也会做出准确的判断。因此，软能量保护义、发展义、帮助义；义与软能量形成了共生繁荣的宝贵关系。仁与义都是利他主义的，仁与义的区别是:仁只谈功不谈利，义则功利双赢。有时义还需借助利之力来成就自己。软能量的作用，就是在仁义或利之间扮演着补益、增效、参谋、协助的正面作用，两者结合是有百利而无一害的。下面，再谈谈五伦的第三个内容。
三. 软能量与礼
儒家的礼，相当于佛家的谦，与道家的恭均属同一概念，与马列主义的尊重如出一辙。礼、谦、恭、尊重与骄傲自大、自负和狂妄相反，它们总是以平和的心态高看对方，有效地拉近了主客之间的距离。这种行为是有知识、有教养的表现。首先，求人要有礼。有礼才体现对对方的诚恳和尊重，才会赢得对方的同情、帮助和支持。故有“礼下于人，必有所求”的判断。礼貌、谦虚、恭敬、虔诚，不仅可以顺便搭乘仁义的车上路，还可借智的交通工具早达目的地。礼应用得好，定能左右逢源，上下皆通。礼是协助义搞好人际关系的重要手段。软能量却能陪伴礼去实现自己的意图，策划包装，打好精神仗，与义一道搞公关，学应酬，穿梭自如于亲朋好友与上下级关系之间。因为礼是关系学中极其有效的气质，它是关系学中的活跃分子，它的身上也有粘结剂和增效剂，在软能量的帮助下其粘结能力会更大，成效会更佳。于是，用文明大方、语言秀美、友好真诚、和气生财、微笑服务来包装自己，让软能量在礼的身上大显神通，必能顺利过关，成功到达彼岸。
学而后知不足，不学反知足也。越有知识的人越谦逊。骄傲自大，不仅是性格使然，更重要的是知鲜识寡之故。谦逊与否，不仅体现了精神面貌之优劣，气度之大小，也表明其人城府之深浅，境界之高低。谦逊，是人文明素质提高的一种表现。彬彬有礼，既为自己身为文明之邦的国家增光添彩，又为自己良好的为人处事、待人接物风格画上了圆满的句号。
五伦的礼，从具有中国五千年文明的礼仪之邦发展至今，它在证明着自己的文明水平。由于礼的推广，那种粗狂、野蛮，近于野兽本能的冒失无礼行为也荡然无存。礼与义紧紧的联系在一起，就像仁与义也紧紧联系在一起一样，礼作为文化传承，它在中国优秀传统文化中具有极大的代表性，它熠熠生辉、文气勃发、灼丽多姿、灿烂辉煌，在儒家学派中占有较高的地位。
“尊卑失序，如冠履倒置”，礼体现一种秩序，洋溢着一种社会和谐的文化特色。“老吾老、以及人之老，幼无幼、以及人之幼。”既体现着礼、又包含着仁、蕴藏着义。五伦是不可分割的整体。礼标志着后果，礼展示了未来。礼是人与人、人与自然的平衡器。敬畏自然需要礼，尊重他人需要礼。自尊者尊人、自尊者自爱、自尊者自信、自尊者自贵；既体现着礼，又体现着志气。礼仪和志气相表里。越有大志大勇的人，越更谦逊谨慎。无礼，品质行为也打了问号。有礼、证明人还在学习中、在进取中。过份衰老的人没有礼，行为麻木的人没有礼，病入膏肓的人没有礼。没有礼的人，证明他在等死。失礼的人，无疑是在向死亡靠近。礼是衣服，礼是装饰品。爱美之人，人皆有之，有礼之人是美好的。从外表到心灵，礼演绎着平安、健康、从容、达观、庄重和幸福的精神风貌。软能量与礼携手同行，便能透射出一种灵秀健美、朝气蓬勃、生生不息的新气象。
仁携着义、义携着礼走完了三段路程，下面，是该由礼又携着智走第四段路程了！
四. 软能量与智
儒家的智相当于佛家的慧，与道家的悟均同属一种概念，与马列主义的才能如出一辙。智、慧、悟、才能是人类生存发展，发明创造的基本动能与优势，这是人类向外扩张，向自然索取所需，向自身内求能量最动态、最有效的手段。软能量具备的三大功能，智就占了将近一半的特质。因此，软能量与五伦靠拢时，首先就进入了智的阵地。智是战斗力的象征，智是用谋略取代武力，用方法技巧取代劳动的武装分子。智有接天通地之才，也有揭微探幽之志。软能量与智为伍，既当了智的后遁，又鼓了智的士气，还补充了智的武装弹药。智因此取得的外在力量不如内在力量大。内在力既可通阴阳转螺旋场，又能聚焦转核。似乎学会了“乾坤大挪移”与“化功大法”，真是畅游宇宙瞬间而至，玩弄星球于股掌之间。
“软能量见官高一级、见魔高一丈、见事帮一回，见人拉一把；软能量像性情中人，走到哪活跃到哪里！”凡是软能量能到的地方，涉及的领域，都会生机盎然、万紫千红、阳光灿烂、欣欣向荣、气象万千！
软能量善于给灵魂画象、善于给心灵要钥匙。软能量一静如泰山，一动如万马奔腾。软能量善于向宇宙要信息，善于从暗物质中找能源，善于在明物质中吸能量；善于在有中觅无，善于从无中求有。同时间赛跑，与困难摔跤！不断卸下身上的包袱，轻装上阵！睁眼看世界，洞察先机；闭目忙修炼，不愿枕黄粱！
孔子登泰山而小鲁，因为高瞻，才能远瞩。境界昭示胸怀，视野决定成败！道可道，非常道，道在无言。色空不二，心量无边。软能量贵在心领、强在神会。聪明人不用细说，高智慧者先人一步。他心通正是软能量的侦破术，创造发明是他的日常事务。软能量是他山之石，可以攻玉，借力打力，善使乾坤大挪移；应用杠杆原理，付出少而收获多。攻心为上，攻城为下，抛去世俗的成见，独辟蹊径。从乌烟瘴气的喧嚣尘土中跑出来，奔向空气新鲜的大自然之软环境中！释放、耗能，发挥自我！吸收、充电、完善自我！软能量永远充满活力，因为它能源源不断地补充能量！
孔明是智慧的化身，可惜缺少一点软能量：不善养生，英年早逝；只知善待别人，不知善待自己！出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！软能量告诉人们要两条腿走路，保存自己，才能消灭敌人！留得青山在，环保意识要提高。万事万物都是相互联系的，单向思维难以进入软能量的殿堂。潜显同步，软能量才能向你伸出援助之手；动之万全，软能量会自告奋勇争当先锋！
建功立业、软能量是最好的助手；勤奋好学，软能量助您捷足先登。天是那么高，海是那么阔，地是那么广，有了软能量，您能瞬间遨游天下。上天入地，探幽觅微，只要有软能量出手，无不让您称心如意，满载而归！
只要软能量登上智慧之船，必然能迅速航达彼岸。只要与软能量交流，会有说不完的话，会有无穷无尽的思想火花：真是千言万语难充饥，夜以继日方不渴！限于篇幅与时间，我们与软能量的对话只好依依不舍地暂时挥手告别了！
现在，五伦的最后一个问题还在等着我们交流，软能量虽然精力充沛，永不疲倦，但需有个顾盼，五伦中接待了四伦，信这一伦不必再干等了。下面，请看：
五、软能量与信
儒家的信，相当于佛家的诚，与道家的虔均属同一概念，与马列主义的忠诚如出一辙。创业发展，诚信是基础，礼智是手段，仁义是根本。信在五行中是大地、是土，是万物赖以生存的环境。诚实守信，成功必践，欲成大事，信誉第一。凡作大事、创大业者，均以仁义为先、礼智紧随、诚信猛追；而言必信、行必果的人，不会轻诺寡信，不会言行不一，即使用漂亮的言语作装饰，也会用漂亮的行动作底蕴；语言美与行动美互补。真正做到：君子有言必有德、有德必有信、有信必有义、有义必有智、有智必有礼。仁义礼智信五伦具全，大业必成。
诚信与包容、厚德紧紧联系在一起。信是‘可靠’的代名词；自信，是自律、是自爱、是自强不息。用软能量补充，信就长了翅膀。信是建高楼大厦的基础，软能量是建高楼大厦的工程师。有了坚实的基础，工程师便能指挥建筑队伍建设出金碧辉煌的摩天大楼，而且做的质量第一，工期提前，成本合理，效益优越。
其实，五伦是一个不可分割的整体，尽管我们一伦一伦地表述，也不可能把五伦孤立的分开来看：五伦相生相助、协调发展、同步提高。应用软能量，是为能补充五伦、发展五伦，让五伦锦上添花、灿烂辉煌。现在，我仅用一句话来总结软能量与儒家五伦（仁义礼智信）的关系，在十分仓促的时间里为本文打上一个句号。
以善良的心愿（仁，五行属木）为出发点，应用正确的礼仪（礼，五行属火），展示诚信的态度（信，五行属土）去帮助他人（义，五行属金）时，还需讲究适当的方法（智，五行属水），这样，才能事半功倍，才能好心得好报，才能获得最佳结果。如果软能量帮助把握发展五伦的度，发展应用五伦的正能量场，事业就会蓬勃发展，效益必能成倍提高。兴旺发达、吉祥如意，就会成为软能量与五伦相结合的荣誉奖杯。
王 恩 照 2012.6.2.于安顺
